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jueves, 1 de octubre de 2020

ENTREVISTA REALIZADA AL SENSEI FERNANDO CARTOFIEL

Entrevistas

Fernando Alberto Cartofiel, referente del Aikido en Argentina


Fernando Alberto Cartofiel es oriundo de Mendoza, pero actualmente vive en San Juan, donde desarrolla su actividad como intructor de este apasionante arte marcial creado en Japón por Morihei Ueshiba.
Conocí a Fernando a través de face, gracias a un alumno y amigo y posteriormente fue el que me presentó al Sensei Juan Tolone, uno de los grandes maestros de Aikido en nuestro país, lo que hace que hoy pertenezcamos a la misma Federación.
Fernando tiene una extensa trayectoria en el mundo de las artes marciales, no solo dentro del aikido, por lo que en este mes de abril, visita las páginas de La Lupa.

¿Cómo fueron tus comienzos en las artes marciales?
Comence desde muy chico con la práctica del Karate, luego fui incursionando en varias disciplinas pues me interesaba todo lo oriental, de este modo practique Taichi, Kungfu, Judo, Ninjutsu, Kenjutsu, Jujitsu y Aikido. Sin mencionar las prácticas de meditación y relajación propias de oriente.
(Prof. Fernando Cartofiel en un Seminario de Aikido Policial)

¿Cuáles fueron las motivaciones para comenzar con la práctica?
Solamente debo decir que desde muy pequeño me sentí atraído hacia la filosofía oriental, estudiaba y leia cuanto libro y texto estuviese a mi alcance apenas entrando en la adolescencia ya realizaba practicas de meditación zen, ayuno, vegetarianismo, etc. Y un profundo estudio del Budismo y el Zen.

¿Cómo llegas al aikido?
Al Aikido llego a travez de textos y revistas que mencionaban a este arte de la mano del Sensei Koichi Tohei y de la Escuela Shin Shin Toitsudo Ki Aikido, de inmediato pude apreciar que Aikido coincidia plenamente con la filosofía y espíritu de las Artes Marciales del Japón que tanto había estudiado.

¿Qué te llamó la atención de este arte?
Lo primero es que se trata de un arte marcial en donde entrenas toda la vida para no tener que utilizarlo nunca en su aplicación técnica y luego que en caso de llegar a usarlo te pide que jamás lastimes a la persona que busca dañarte!!. Esto iba en contra de casi todos los sistemas que conocía hasta entonces. Y lo otro que me llamó la atención fue lo difícil y detallado de sus movimientos, la pureza de su técnica y detalles. Sabia patear, golpear, romper tablas, ganar trofeos, realizar excelentes katas, pero a la hora de intentar moverme con la gracia que el Aikido requiere pude entender que era un Arte Marcial digno de estudiar.

¿Crees que el aikido tiene un plus por encima de otras artes marciales?
Lo creo realmente, pero más allá de la técnica que es una de las mejores que he conocido, lo que la diferencia o le da ese plus es todo lo que produce dentro del practicante, pero destaco del verdadero practicante que es aquel que busca ir más allá de la técnica, profundizar en el alma del Bushido dado que hay mucha gente de grados avanzados que solamente poseen un entendimiento técnico pero fuera del tatami no son capaces de aplicar la filosofía y escencia que se requiere.
(Prof. Fernando A Cartofiel, dictando una clase de Tambo Jutsu, un estilo de armas que se está perdiendo en Aikido)

¿Tu forma de práctica está más cercana de la defensa personal?
Esta es una excelente pregunta: veras con la escuela del Sensei Tohei llegue hasta el 2º Dan de Ki Aikido y 3º Dan de Ki, en Aikikai revalide mis certificaciones y además rendi mi 4ºDan Aikikai y todo el bagaje de conocimientos de otras disciplinas que traigo conmigo me permiten realizar una búsqueda del Aikido desde lo espiritual y lo técnico. Me gusta desarrollar el Aiki y me gusta poder mostrar la enorme utilidad y aplicación técnica que tiene en la Defensa Personal. Es por ello que desarrollo el Aikido Policial y que he dictado seminarios, cursos y especializaciones a Fuerzas de Seguridad de todo el país.
Mi forma de práctica es muy particular, tiene mi sello personal, pero puedo adaptarme al estilo y dinámica de cualquier maestro, línea o escuela. He estado en Seminarios de todos los estilos de Aikido.

Hay quien dice que las técnicas de aikido son el primer eslabón de algo superior ¿Estás de acuerdo?
En lo particular y personal estoy de acuerdo con esta afirmación, sin embargo debo decir que se trata en el fondo de cada persona. Aikido tiene todo para ser una disciplina mental, física y espiritual un autentico Budo, uno de los pocos DO (camino marcial) que quedan en el mundo. Para mi es una forma de pulir mi interior y exterior y por ello un importante eslabón, pero como lo decía anteriormente mucha gente jamás llega a comprender esto y solamente se quedan en la parte física del arte.

También se escuchan opiniones muy rígidas en cuando a innovar o incorporar técnicas, como si lo que está creado no pudiera evolucionar. De hecho hay alumnos de O Sensei que han creado otros estilos como Saito o Tomiki ¿Tomás esa evolución como una falta de respeto al creador?
En los últimos tiempos he estado reflexionando mucho sobre este tema: y he podido leer escritos del propio Fundador en donde naturalmente él sabía perfectamente que su legado técnico evolucionaría, incluso propiciaba esta evolución justamente como parte natural y fundamental de un Arte que está en concordancia con las Leyes del Universo. En lo particular me gusta ver las diferentes expresiones que tiene el Aikido y como lo mencionara más arriba he estado practicando y entrenando la mayoría de ellas en las diferentes escuelas. Estoy actualmente estudiando el estilo de IWAMA actual que propone Hitohiro Saito (el hijo de Sensei Saito) y además muy encantado por la técnica de FAA (Asociación Aikido Fundamental) propuesta por el Sensei Daniel Tountain tras más de 23 años junto al Sensei Morihiro Saito, esto lo practico regularmente y estudio con energía.
Para mí un auténtico estudiante de Aikido debe hacer eso: “estudiar” y para estudiar es necesario aprender y remarco la palabra aprender, porque hoy día se juzgan a las otras escuelas y estilos sin realmente conocerlos o sin siquiera haber entrenado un tiempo en ellos!!!
Para concluir: la evolución de la técnica es natural al Aiki y no es irrespetuosa siempre y cuando conserve las bases (espiritual, mental y físicas) con las que la desarrolló el Fundador.
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(Exhibición y participación en la Semana Cultural del Japón celebrada en la ciudad de San Juan)

De lo que ves en tu práctica y tu recorrida por diferentes dojos, ¿Consideras que la forma de práctica  se acerca a una situación real o es muy abstracta o interna?
En realidad debo decir que no es así, en la mayoría de los Dojos se centran en el aspecto técnico, desarrollar un movimiento grácil y armonioso y finalizarlo con un UKEMI (caída de protección) espectacular y muy llamativa. Para mí Aikido es primero que nada: un arte marcial! (es un arte que sirve para defenderse y poder proteger a sus seres queridos) me gusta por lo tanto llevar la técnica lo más cerca de la realidad que se pueda para ello diferencio en las clases el estudio del programa internacional Aikikai de la clase de aplicación en la calle. De este modo los alumnos aprenden a dar un excelente examen técnico y a lucir su nivel ante la mesa examinadora de Danes (cinturones negros) pero también aprenden a aplicar la misma técnica sin tantas vueltas o adornos en una situación fuera del DOJO (lugar donde se practica la vía).
La clave como todo en la vida está en encontrar el equilibrio justo.

Como sabemos, el aikido no es competitivo. ¿Qué ventaja y que desventaja tiene el hecho de que no confrontar o competir?
Hace muy poco escribí un artículo en donde retrucaba la observación o máxima de que el Aikido no es competitivo, para mí lamentablemente en la actualidad el Aikido se ha tornado competitivo pero a niveles más dañinos. No se compite encima de un cuadrilátero o dentro de una jaula, no se compite para ganar un trofeo o un premio por dinero en efectivo pero sin embargo la competencia está presente entre los diferentes Dojos, Escuelas, Estilos y líneas de Aikido, los maestros compiten entre sí para ver quien tiene más alumnos, los alumnos para ver quién es el mejor del Dojo, el más técnico, el que mejor cae, etc, etc. En fin se trata de egos y orgullos.
No es lo que O´Sensei tenía en mente para su arte, todos deberíamos de trabajar más unidos y de manera más armoniosa pero esto no es lo que sucede.
En cuanto a si debe o no haber competencia estoy en contra de la misma pues dejaría de ser un DO y pasaría a ser un deporte y si quisiera medirme con alguien practicaría taekwondo o kick boxing, etc. Pero siempre sabiendo que un día podemos ganar y al siguiente perder y que a fin de cuentas victoria y derrota no significan realmente nada.
Si estoy de acuerdo en practicar con intensidad, en medir la técnica con un compañero (de aikido o de cualquier otro estilo) pero que sea un amigo, no un rival, no un oponente o enemigo, sino alguien que me desafíe para poner a prueba mis habilidades y conocimientos técnicos y yo los suyos dentro de un ambiente de camaradería, no a la competencia sí al estudio técnico y enriquecimiento.

¿Cómo llegás al aikido policial?
Es una historia larga, pero para resumirla diré que toda mi familia pertenece a la Fuerza Policial. De modo que he vivido en primera persona el shock que provoca ver a un ser querido muy golpeado o malherido y ni hablar si ha perdido la vida… esto me llevó a preguntarme sobre la capacitación y formación de nuestras Fuerzas de Seguridad.
Me di cuenta que los entrenamientos que reciben en los institutos están netamente enmarcados dentro de un programa técnico marcial y esto no es posible llevarlo a la práctica, los policías, militares custodios, etc necesitaban una técnica que pudiese adaptarse a cada diferente modalidad de trabajo y al mismo tiempo ser efectiva y contundente.
El Aikido fue siempre la mejor opción de todas para esto en cuanto a que ofrece la capacidad de controlar y neutralizar a un hombre hasta lograr reducirlo o en su aplicación más militar: finalizarlo rápidamente.
Pero para ello siempre, pero siempre la práctica intensa va acompañada de una correcta formación ética y moral de los cadetes, agentes o aspirantes. El estilo de Aikido Policial que he desarrollado después de dictar clases en institutos policiales, militares, penitenciarias y centros asistenciales en todo el país posee la característica de ser único y me siento orgulloso de recibir las felicitaciones y reconocimiento al finalizar cada curso de los veteranos en la Fuerza que reconocer la utilidad de lo entrenado.

¿Combinas aikido con las otras artes que has practicado?
Cuando hago solamente hago Aikido, pero cuando entreno libre me gusta naturalmente combinar todos los conocimientos que tengo.
Me gusta por ejemplo en mi Dojo una vez al mes realizar clases de Aikijujutsu y entrenar a los alumnos en trabajo en el suelo en aprender a defenderse en una lucha real cuando han sido derribados y están en el suelo, para mí dominar esa instancia resulta fundamental.
También una vez al mes me gusta retirar el TATAMI (superficie acolchada de práctica) del Dojo y que entrenen en el piso, sobre la baldoza porque ese es justamente el verdadero tatami, la realidad en la calle. Alli es donde quiero ver si son capaces de realizar un UKEMI volando o saltando!!! Jajajajaja. Entonces desaparece el circo y los adornos y aparece la técnica correcta y la comprensión.

¿Te dedicas exclusivamente a la enseñanza?
Aunque me encantaría poder dedicarme un 100% a la enseñanza porque amo dictar clases, también tengo un trabajo. Mi profesión se relaciona en la actualidad con la Seguridad (verán que siempre estoy irremediablemente conectado con esto jajajaja). Pero también viajo a otras provincias para dictar Seminarios o Cursos de Aikido Policial.

¿En que dojo (lugares de práctica) das clase?
Mi Dojo funciona en las instalaciones de la Universidad Nacional de San Juan (UNSJ) en el Polideportivo el Palomar, es un honor poder dictar clases en una institución tan prestigiosa.

¿Qué balance haces hasta el momento, de tu camino desde que comenzaste?
Para realizar un balance es necesario pesar tanto lo bueno como lo malo y en definitiva solamente obtengo un resultado: madurez, entendimiento y conocimiento.
Aprendí a darme cuenta que no porque la gente practique Aikido por muchos años van a ser personas honorables e integras, aprendí que no todo el mundo entiende el BUDO y lo aplica a su vida cotidiana. Aprendi a caer y a levantarme, a reponerme con cada batalla perdida y con cada dolor y redoblar mis fuerzas, a no darme por vencido pero sobre todo aprendí a mantener mi llama viva a pesar de casi 26 años de práctica quiero continuar aprendiendo e ingreso a otras escuelas y estilos de Aiki como un practicante más a tomar clases eso me pone muy feliz.

Queres contarnos alguna anécdota (positiva o negativa) relacionada con la práctica de aikido que te haya ocurrido a lo largo de este camino tan apasionante.
(Prof. Fernando A Cartofiel, propulsor del Aikido Policial en nuestro país)
Aunque parezca ya una locura recuerdo que en mis inicios como instructor de Aikido en otra provincia recibí varios desafíos de personas de otras Artes Marciales y Sistemas de Combate que se iban a probar y a medir al Dojo. Recuerdo cuanto me sirvió el Aikido y que útiles que resultaron sus técnicas a la hora de demostrar que el Aikido “no era un baile o una mentira” como decían estos profesores que venían a retarme.
Cuando recuerdo estos enfrentamientos me vuelven las sensaciones de nervios que tenía en aquel entonces hoy después de más de 28 años de aquello me río de mi inmadurez y del poco entendimiento del Budo que tenía por aquel entonces, es allí cuando comprendo que luche por mí propio ego y orgullo y no para defender el Aikido, quise demostrarles a ellos que “yo sabia” y hoy me doy cuenta que “ no sé nada”!!. Creo entonces que algo he aprendido en estos años que han pasado y es a saber que jamás, jamás en Aikido se deja de aprender!.

Un abrazo para todos.   

Colaboración: Fernando A Cartofiel
(Instructor de Aikido y Prof. Defensa Personal)
龜#SenseiCartofiel
☎ +54 9 2644856171


Gracias Fernando por tu participación en La Lupa Cultural
ALFREDO LEGNAZZI
Periodista – escritor


 

martes, 28 de enero de 2020

EL ÙLTIMO ENCARGO DE O´SENSEI



El Encargo de Morihei Ueshiba

Estas fueron las palabras que Morihei Ueshiba pronunció a sus alumnos dos días antes de morir.
Tras incorporarse de la cama en la cual se hallaba reposando, miró a sus alumnos quienes se hallaban reunidos a su alrededor y les dijo:
No os inquietéis por este viejo. Toda vida física es limitada. El cuerpo se transforma pero el espíritu nunca muere. Muy pronto estaré en el mundo espiritual pero aún deseo proteger a este mundo. Ahora dejo esta tarea en sus manos.

...-"Protejan el Mundo por mí"...-

Después hizo un silencio en el cual parecía estar pensando, y continuó: todos mis alumnos deben recordar que yo no he creado el Aikido.
El Aiki es la sabiduría de Dios y el Aikido es la Vía de las leyes que Él ha creado.

(De modo que este fue el último encargo que nos dejó nuestro Sensei...deberíamos de recordarlas siempre y enseñarlas: proteger el mundo...qué otra cosa puede ser más importante que esto?) 

Espero les haya gustado.


Colaboración: Fernando A Cartofiel
(Instructor de Aikido y Prof. Defensa Personal)
龜#SenseiCartofiel
☎ +54 9 2644856171

 

KOTODAMA (EL PODER DEL SONIDO)





 Su traducción es:  "La Palabra-Espíritu" o lenguaje de los dioses.

Forma parte del conjunto de palabras sagradas de creación comunes a todas las doctrinas religiosas y místicas del planeta: "Hágase la luz" (Génesis 1,3)

En el Islam son conocidas como las palabras que "abren el camino" (abren el corazón y eliminan cualquier obstáculo). En el cristianismo son conocidas como "Verbo" o logos. Tales palabras poseen cualidades curativas. Para los indios de Norte América, "El Gran Espíritu dio los sonidos y los tambores para que permanecieran unidos a la Divina Presencia".

O-Sensei Morihei Ueshiba entendía que Kototama debía ser comprendido en el contexto de cada cultura. El había profundizado tanto en él estudio del Budismo Esotérico Shingon como en las enseñanzas místicas y cosmogónicas Shinto, a través del movimiento religioso espiritualista O-Moto-Kyo. Para Onisaburo Deguchi, fundador de esta orden religiosa "cada ser humano es un santuario viviente, un universo en miniatura. Si deseáis conocer la verdad del Cielo y de la Tierra y discernir el gran designio de la Creación, estudiad a los dioses que tenéis en vuestro interior. Si lo hacéis con un corazón sincero, puro, podréis oír los sonidos que sustentan la Creación".

Kototama no posee ningún sentido mágico. Sólo es efectivo cuando es realizado con actitud sincera, genuina compasión y profundo conocimiento. Otro sentido importante de Kototama es el Kiai, el grito del Cielo.

 

Tras muchos años de intenso estudio, Morihei Ueshiba presentó su visión del Kotama a sus discípulos. El "Big Ban" en el esquema de O-Sensei es la sílaba nuclear 'SU', es el punto de creación, el centro de la existencia. Escribió:

"No existía el Cielo ni la Tierra, ni el Universo. Sólo el vacío del espacio. En esa basta vacuidad, un solo punto espontáneamente se manifestó por si mismo. Desde el punto de vapor, humo y niebla surgió hacia el exterior en espiral, como una esfera luminosa y nació el kototama 'SU'. Se expandió en círculos arriba y abajo, a derecha e izquierda, la naturaleza y el soplo nacieron, claros y sin contaminación alguna. El soplo envolvió a la vida y el sonido apareció. 'SU' es la 'Palabra' mencionada en la Biblia Cristiana."


 
En la mitología shintoísta, 'SU' es identificado con Ame-no­minaka-nushi-no-kami, 'El Señor-divinidad-en-el-Centro-del-Cielo'. De él emanaron dos 'potencias' simbolizadas por las divinidades shinto conocidas como: Takami-musubi-no-kami y Kami-musubi­no-kami. Dos columnas de la Creación (Shiva-Shakty en el Hinduísmo, Yang-Yin en el Taoísmo), fuerzas centrífuga y centrípeta del Universo.

Como 'SU' continuaba expandiéndose, el kototama 'U' apareció convirtiéndose (al extenderse y cristalizarse en la Creación) en 'YU' y 'MU'. La sílaba 'TU' significa 'Así es', 'Algo' y 'Sí', 'MU' significa 'No es', 'Nada' y 'No'. Combinadas forman el carácter japonés UMU, que se traduce por Creación, implicando la idea de vida apareciendo, una integración del mundo físico y espiritual. La existencia es un equilibrio entre la forma (el cuerpo) y el vacío (el alma).

'A O U E I' es el Kototama que da vida al mundo. Veamos el simbolismo de cada uno de ellos:

'A', extenderse hacia arriba, es el primero de todos los sonidos, la madre de todas las letras y se centra alrededor de la boca y del pecho.

'O', el que se mueve hacia abajo, cuya tensión con 'A' crea las formas físicas. 'O' es también identificado con la otra cara de las cosas (lo exterior, lo externo), la letra 'O' se centra alrededor del corazón.

'U', retorno a si mismo que da el nacimiento y el movimiento de todas las cosas, haciendo lo posible para que los seres obtengan la vida. Posee connotaciones de 'Profundidad elemental', 'Fuente del Ser' y 'Secreto de la Procreación. 'U' se origina en la campanilla.

'E', convertirse en un canal y envolviendo en los limbos de las formas de la existencia. 'E' se propaga por todo el cuerpo.

'I', la fuerza de vida, el soplo lleno de espíritu. 'I' vibra poderosamente y es proyectado al exterior del cuerpo.



Masakatsu Agatsu Katsuhavabi

Masakatsu: Victoria verdadera.
Agatsu: Victoria personal (de si mismo).
Katsuhayabi: Deja que ese día llegue aquí y ahora.

Estas tres palabras son el lema del Aikido.

'Masa' significa verdad, correcto, recto;
'Katsu' es victoria, triunfo, éxito. La primera mitad de la frase puede ser traducida como: 
'La verdadera victoria es la victoria sobre si mismo'.tras traducciones pueden ser:
'Coraje resuelto emparejado con un esfuerzo incansable'

'Domina tu naturaleza inferior y siempre saldrás victorioso'

'La verdad te liberará del miedo y la duda sobre ti mismo'

'Haya' es veloz, rápido, dinámico;

'Bi' es sol, día, luz.

'Katsuhayabi' 

una traducción literal puede ser:

'Día (tiempo) de la rápida victoria' y también puede significar:

'Realización de muchas metas de una sola vez'

'Un estado del ser que trasciende tiempo y espacio'

'Cada momento y todos los movimientos, vitales y brillantes'

Morihei Ueshiba enseñaba a sus alumnos a mantener siempre el estado de Masakatsu Agatsu al ejecutar sus técnicas: "Si la mente y el cuerpo son verdaderos, las técnicas serán efectivas".


Nam u-Ame-no-murakumo-kuki Samuhara Ryu-O
Ame-no-murakumo significa literalmente 'Hinchadas nubes del Cielo', alegóricamente esta frase se refiere a la cualidad 'mental' del cosmos. Una inteligencia basta y brillante que fluye a través y alrededor de nosotros. Hablando en términos modernos, la Consciencia Suprema.

'Kuki' significa 'nueve espíritus furiosos', código para los diferentes niveles de energías bastas y delicadas que son el combustible que mueve el mundo.

'Samuhara', literalmente 'Claridad fría', significa en realidad 'Ser despierto'.

'Samu' es una referencia a la cristalina claridad del aire muy frío,

'hara' es el vientre de nuestro cuerpo, y simultáneamente del Universo.

Ryu-O, el Rey Dragón, es un avatar o divinidad que desciende a la tierra en tiempos de gran necesidad. Esta forma de avatar manifiesta la verdad de un modo tangible, que algunas veces podemos ver, oír o tocar como un verdadero objeto. También significa simbólicamente aquel que puede vagar en todas las dimensiones.

Ame-no-murakumo kuki Samuhara Ryu-O
Incorpora la gran verdad del Universo, pero aparece ante nosotros como un sabio de cabellos blancos que reparte tesoros tangibles a sus discípulos en el camino de las técnicas o de la instrucción oral.
Morihei Ueshiba fue visitado por Saruta-hiko-mikoto, una divinidad shinto considerada como un santo patrón o Tengu. Saruta­hiko señala a los buscadores la verdadera dirección y asiste a los viajeros religiosos en sus búsquedas. El 14 de Diciembre de 1940, Saruta-hiko se apareció a O-Sensei y le anunció que el Rey Dragón iba a tomar posesión del ser de Morihei. Aunque no físicamente este espíritu está presente donde quiera que el Aikido es sinceramente practicado. Ame-no-murakumo Kuki Samuhara Ryu-O se ha convertido en el 'Angel Guardian del Aikido'.

OM, Aun-no-kokyu, el aliento cósmico.
En Aikido, es especialmente importante enfatizar el sonido O-O-O-O-O aquí porque es el kototama empleado más frecuentemente por Morihei antes de entrenar. ONI puede cantarse tres, veinticinco o cincuenta veces, dependiendo de las inclinaciones de cada uno.
OM se inicia en el corazón y se eleva hasta la cúspide de la cabeza, haciéndolo resonar hasta los limites del Universo. Al terminar su entonación su vibración persiste en el interior del ser.

AIKI-O-KAMI

O-Sensei nos enseña que Aikido es una función de Kami, la divina alquimia del fuego y del agua.
Aiki-O-kami es también conocido como yamabiko: el eco de la montaña, como el resto de kototama, aunque siendo practicados perfectamente en el Dojo, es preferible cantarlos en el escenario de la Naturaleza, particularmente en lugares de gran pureza, cumbres de las montañas, grandes cascadas o lugares sagrados. Sin embargo, y según las enseñanzas del Aikido, cada ser humano es un Waki­mitama, una parte individual del gran todo.

En la esencia del Shinto (posiblemente en la versión de Deguchi, líder espiritual de la O-Moto-Kyo) el alma humana se divide en cinco niveles o intensidades:

1) Kushi-mitama, aspecto sensitivo del alma, fuente de sabiduría y de inteligencia.

2) Ara-mitama,
aspecto duro del alma humana, que peligrosamente deviene de la fuerza a la crueldad.

3) Nigi-mitama, poseedora de la paz.

4) Sachi-mitama, aspecto alegre y feliz.

5) Masu-mitama, reflejo de la clara y pura consciencia.

"Si las puertas de la percepción están abiertas -escribió O-Sensei- todo aparece ante el hombre como lo que realmente es: Infinito. Cada ser humano tiene el potencial de realizar la verdadera y única divinidad".
Aiki-O-kami es el Gran Espíritu del Aikido. Aunque O-Sensei ya retornó a la fuente, su alma nos conduce a Aiki-O-Kami, el Gran Espíritu del Universo o Alma Universal.
La Divina Luz que alcanza el Cielo debe descender hasta la Tierra e iluminarlo todo hasta el fondo del mar. ¡Pueda el Gran Espíritu del Aikido iluminar nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestros actos!.


Espero que este artículo haya sido de su interes y utilidad.
Colaboración:
Fernando A Cartofiel
(Instructor de Aikido & Profesor Defensa Personal) 
https://www.facebook.com/aikido.sanjuan 
#SenseiCartofiel

lunes, 27 de enero de 2020

EL HOMBU DOJO





Sobre la Creación de nuestra Casa Matriz:
Durante abril de 1931 Morihei Ueshiba finalizó la construcción de un dojo de Aiki-budo de ochenta tatami conocido como el Kobukan, en Ushigome, Wakamatsu- cho, Tokio, en el mismo lugar donde se encuentra hoy el Dojo Central de Aikido.
En esa época el Kobukan, así su nombre, era conocido como el “Dojo del Infierno” por el intenso y arduo entrenamiento que se practicaba allí. A fines de abril de 1940, el Ministerio de Salud y Bienestar del Japón concedió al Kobukan el estatus de Fundación (Fundación Kobukai).
Con el estallido de la Guerra del Pacífico, los alumnos del dojo de Tokyo debieron partir al frente uno tras otro. Kisshomaru, hijo de O’Sensei, fue el responsable de mantener el Dojo y, a lo largo de la guerra, luchó por conservarlo a pesar de la terrible situación reinante. A pesar de los bombardeos de las fuerzas norteamericanas a Tokio, el Dojo sobrevivió pero después de la guerra fue utilizado como refugio por decenas de familias sin hogar, siendo imposible continuar allí con la practica. Por tanto se trasladó la sede Central del Aikido a Iwama, lugar donde Morihei vivía plácidamente, trabajando la tierra y enseñando a jóvenes de los alrededores.
Después de la guerra, y por orden de las fuerzas de ocupación, todas las artes marciales fueron prohibidas por un largo tiempo peligrando con ello el futuro del Aikido. Se decidió entonces volver a trasladar la Sede Central de Aikido a Tokio con la esperanza de ver renacer fortalecido el espíritu del Aikido. Para el año 1947 y como parte de una reestructuración, la Fundación Kobukai cambia su nombre a Fundación Aikikai.




El 9 de febrero de 1948, el Ministerio de Educación Japonés concedió permiso para restablecer las actividades del Aikikai. Durante esa época el Dojo principal de Tokio recibió el nuevo nombre de Ueshiba Dojo y pasó a ser la sede Central Mundial del Aikido.
Por fin, el 9 de febrero de 1948, llegó el gran día: la prohibición fue levantada y el permiso concedido para que los dojos volvieran a funcionar. En esa fecha el Ministro de Educación dio al maestro Ueshiba la autorización para reabrir su escuela. En ese mismo año de 1948 su escuela de Iwama volvió a funcionar como central del Aikido
En 1956 se trasladó la sede central del Aikido a Tokyo, y el Dojo de Tokyo adoptó el nombre oficial de Aikido Hombu Dojo (Escuela Central de Aikido) siendo por aquel entonces Kishomaru Ueshiba (el hijo del Fundador) su director y en la actualidad tras la muerte de Kishomaru el director pasó a ser su hijo Moriteru Ueshiba (nieto del Fundador). En septiembre de ese año 1956, el Aikikai celebró la primera demostración pública de artes marciales desde el fin de la guerra a la que asistieron muchas personalidades, incluyendo embajadores de países extranjeros.




El 14 de Marzo de 1967 se llevó a cabo la ceremonia de iniciación de los trabajos para la construcción del nuevo Hombu Dojo en Tokyo. A principios de 1968, la estructura original de madera que albergaba al Aikikai Hombu Dojo finalmente fue reemplazada por un moderno edificio de hormigón que en la actualidad cuenta con cinco pisos. (poca gente sabe que quien ayudo economicamente a esta restauración fue el propio Sensei Koichi Tohei quien enviaba dolares desde Hawaii). Este incluye tres áreas de entrenamiento separadas que totalizan 250 tatami. Una de sus habitaciones era utilizada por el fundador como estudio y dormitorio, la cual, luego de su muerte, es conocida como Habitación de Objetos del Fundador.
Gracias al apoyo y dedicación de la gente de muchos y diferentes países, el Aikikai Hombu Dojo se ubica en el centro del mundo del Aikido. Bajo la dirección de Moriteru Ueshiba Doshu, los instructores llevan el espíritu del Aikido el cual continua creciendo por el mundo entero.

DIRECCION DEL HOMBU DOJO
Aikikai World Headquarters
Aikikai Foundation
17-18 Wakamatsu Cho
Shinjuku-ku, Tokyo 162
Japan

FAX (+81) 03 3204-8145

DIRECCIONES ELECTRÓNICAS

webmaster@aikikai.org

http://www.aikikai.or.jp


La Casa Central del Aikikai (Hombu Dojo) constituye al dìa de la fecha un referente para todos los practicantes de Aikido del mundo. Es el sueño de todo practicante conocer Japón y visitar esta sede, por ello te incluimos en esta nota un mapa para poder llegar al Dojo, porque en la Fundación Aikido Cuyo creemos que los sueños no son imposibles.




Espero que este artículo haya sido de su interes y ayuda.


Colaboración: Fernando A Cartofiel
(Instructor de Aikido y Prof. Defensa Personal)
龜#SenseiCartofiel
☎ +54 9 2644856171